12%تخفیف

تز اصلی مولانا در مثنوی عشق است
ادامه داستان طوطی و بازرگان "
برون انداختن مرد تاجر ،طوطی را از قفس
بعد از انش از قفس بیرون بکند
طوطیی پرید تا شاخ بلند - بیت ۱۸۲۸
در داستان طوطی و بازرگان مولانا دو نوع زندگی را پیش روی ما می گذارد ،زندگی در رفاه و امنیت بدون آزادی و زندگی در گستره آزادی اما راه پر خطر
نکته ها و موارد مهم داستان :
شهرت طلبی آفت بزرگی است و باید از آن به خدا پناه می برد .
نباید فضیلت ها و هنر را در معرض قرار دهیم و حسادت مردم را برانگیزیم و....
مولانا داستان را با این کلمه به پایان می رساند : راه روشن
تمام داستان نشان دادن راه روشن است
مشاهده بیشتر
موارد مرتبط
جلسه هشتم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
نکات روانشناسی داستان شاه و کنیزک :
۱_عمق و دوام عشق ،به تصویر ذهنی از،عشق بستگی دارد
۲-در نگاه مولانا، نیت مهم است نه کلام .
۳-فروتنی موجب تصویر ذهنی مثبت می شود
۴-خیال در ذهن انسان وارسته برخلاف دیگر انسان ها نزدیک به حقیقت است چون ذهن آنها صاف است
۵_تاریکی های درون ما مانع رسیدن به شمس حقیقت می شود .رسیدن به آگاهی و خودشناسی مهم است
۶_حکمت سختی ها و رنج ها در زندگی ساخته شدن ماست و ...
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه نهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
1 رای
تاثیر مولانا بر دکتر شریعتی
نکته ها و موارد مهم داستان :
تقلید ،قیاس ،قضاوت ،داوری ،حکم و عدم ادراک و شناخت .
نکته های روانشناختی که از داستان طوطی و بقال نتیجه گرفته می شود .
دغدغه اصلی مولانا در این داستان تقلید و مقایسه های ظاهری است
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه هفدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
خواب از منظر مولانا چیست ؟
ادامه خوانش و شرح داستان پیر چنگی
منظور از ندای الهی چیست ؟
جهان با تمامی اجزا آن، از جماد تا انسان، حیات دارند و مورد خطاب الهی هستند
خلاصه داستان ابوجهل و ریگ های مشت او که بر حقانیت پیامبر گواهی دادند
نکته های این جلسه :
خواب هر کسی مطابق اندیشه او در بیداری است و خواب ما بر اساس خیال های ما نقش می بندد و ناشی از فعالیت ذهن در عالم بیداری است اما خواب اولیا اینچنین نیست
خداوند در هر آنی با زبان معنوی با همه انسان ها سخن می گوید و انسان متوجه این خطاب نیست
منظور از الست در آیه ۱۲۴ اعراف ،زمان خاصی نیست
پس وقتی می گوییم در الست خداوند انسان را خطاب قرار داد اشاره به نقطه زمانی خاصی نیست بلکه همواره این خطاب وجود دارد زمانی همه موجودات با این خطاب الهی به جهان وجود آمدند و حالا آنها که این خطاب را می شنوند و با شنیدن این ندای الهی به سوی کمال راه خود را می یابند
ما از مقایسه رویدادها در ذهن گذشته و آینده می سازیم .زمان ازلی فراتر از زمان ذهنی ما می باشد
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه سی و پنچم ( پنجاه و پنچ) خودشناسی دوره دوم
غیرحضوری
بدون امتیاز
0 رای
عمده نگرانی های ما تعبیر و تفاسیرهای ما از یک مسئله است نه خود مسئله
حدود یک ساعت
0
52,000 50,000 تومان
نظرات
متوسط امتیازات
5
5.00
2 رای
2 نقد و بررسی
جزئیات امتیازات
5 ستاره
2
4 ستاره
0
3 ستاره
0
2 ستاره
0
1 ستاره
0
2 دیدگاه برای جلسه چهاردهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
دیدگاه خود را بنویسید لغو پاسخ
قیمت
34,000 تومان 30,000 تومان
0 دانشجو
حدود یک ساعت
غیرحضوری
2 دیدگاه
1052 بازدید
امتیاز کاربران:
5.00
2 رای
لینک کوتاه :
https://gharibianlavasani.ir/?p=25612
درباره مدرس
نویسنده و مدرس دانشگاه شاعر، نقاش و مینیاتوریست مدرس دوره های مختلف شاهنامه، مثنوی، حافظ و خودشناسی
از این مدرس
جلسه هجدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
ادامه داستان پیر چنگی :بقیه قصه مطرب و پیغام رسانیدن عمر با او
مقدمه :تلقی مولانا از دین
تحلیل نمادهای داستان پیرچنگی بر اساس اصطلاحات روانشناسی:
ایگو -خود -نقاب -سایه -پیر دانا -فردیت
و توضیحی درباره خواب و ارتباط آن با این داستان
خوانش و تفسیر ادامه داستان پیر چنگی
نکته های مهم این جلسه :
غفور رحیم کیست؟
قدر و ارزش انسا نها نزد خداوند به مرتبه روح آنهاست
قضاوت های ما درباره انسان ها بر حسب ظاهر گرایی ما می باشد
خداوند به ظاهر اعمال نمی نگرد
ابوسعید ابوالخیر که بوده و چه مشربی داشته ؟
داستان پیرچنگی مولانا با حضور عمر ،سعی در تبیین چه مسئله ای را دارد ؟
محتسب را در شعر حافظ بشناسیم
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه هفدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
خواب از منظر مولانا چیست ؟
ادامه خوانش و شرح داستان پیر چنگی
منظور از ندای الهی چیست ؟
جهان با تمامی اجزا آن، از جماد تا انسان، حیات دارند و مورد خطاب الهی هستند
خلاصه داستان ابوجهل و ریگ های مشت او که بر حقانیت پیامبر گواهی دادند
نکته های این جلسه :
خواب هر کسی مطابق اندیشه او در بیداری است و خواب ما بر اساس خیال های ما نقش می بندد و ناشی از فعالیت ذهن در عالم بیداری است اما خواب اولیا اینچنین نیست
خداوند در هر آنی با زبان معنوی با همه انسان ها سخن می گوید و انسان متوجه این خطاب نیست
منظور از الست در آیه ۱۲۴ اعراف ،زمان خاصی نیست
پس وقتی می گوییم در الست خداوند انسان را خطاب قرار داد اشاره به نقطه زمانی خاصی نیست بلکه همواره این خطاب وجود دارد زمانی همه موجودات با این خطاب الهی به جهان وجود آمدند و حالا آنها که این خطاب را می شنوند و با شنیدن این ندای الهی به سوی کمال راه خود را می یابند
ما از مقایسه رویدادها در ذهن گذشته و آینده می سازیم .زمان ازلی فراتر از زمان ذهنی ما می باشد
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه شانزدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
داستان پیر چنگی و مراتب نفس انسان (نفس لوامه و مطمئنه )
توجه مولانا به گریه و استغاثه
ادامه خوانش و شرح داستان پیر چنگی
ارادت مولانا به موسیقی
فلسفه سماع چیست ؟
سماع مولانا ناظر بر چه اصلی بود ؟
نکته داستان در این جلسه :
مولانا میان موسیقی و نغمه های درون اولیا شباهت هایی می بیند و از انسان ها می خواهد که با رسیدن به صافی درون و فرا رفتن از قلمرو حس ،با گوش باطنی به نغمه های اولیا جان بسپارند
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه پانزدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
نگاه مولانا بر عید قربان
شروع داستان پیر چنگی
ارتباط داستان پیر چنگی با داستان طوطی و بازرگان
خلاصه حکایت پیر چنگی و توضیحی بر اندیشه مولانا در این داستان و چهار بیت آخر داستان طوطی و بازرگان
خوانش و شرح ابیات آغازین حکایت
نکات داستان در این جلسه :
مولانا در داستان پیر چنگی به آفات شهرت طلبی پردازد .
ارادت خود را به موسیقی نشان می دهد .
از حجاب های میان انسان و خدا صحبت می کند.. .
از نظر مولانا: خداوند با هر انسانی رازی دارد و چه بسا انسان هایی که از نظر ما بی دین هستند اما مورد توجه خاص خداوند می باشند، هم چنانکه پیر چنگی مطرب در این داستان، بنده مقرب خداوند می شود .
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
مریم مهرپور
سپاس استاد مهربانیها
واقعاً عالی هستید استاد مطمعن هستم خود حضرت مولانا از شنیدن این مطالب شما لذت میبره این رو به وضوح حس میکنم.
بیرانوند
مریم مهرپور
یکی ازویژگی های این جلسات، هنردرهم آمیختن داستانهای قرآن ومثنوی از زوایا ی
مختلف وبحث مفید درباره ی آن ونتیجه گیری
ماهرانه ازادغام دواثرمفیداست که هرکدام دیگری راتآیید وتفسیر می کنند.
هرزمان که استاد باابیات مثنوی بسراغ قرآن میروند اسم رمزهای گران بهااز قرآن نیزگشوده می شود.
مطالبی از آیات قرآن که شاید تا حالا استفاده ازآن برای ما به آسانی قابل تحلیل و فهم نبود استاد با استفاده از مثنوی ناگشوده های آیات قرآن رابرای ماقابل فهم نموده است.
۲_تاحال فهم و برداشت ما از داستان حضرت یوسف پاکدامن وپشت پازدن به خواسته ذلیخا بود. هیچ وقت به خواب ورؤیا_خواب صادق وخواب صالح داستان حضرت یوسف فکرنکرده بودیم….
استادجهت عنوان کردن مطالب درکلاس با مدیریت خاص خود یک«ماکت» فرضی برای ادغام مطالب قرآن ومثنوی می سازد که منظور هرکدام را بخوبی عنوان کرده وبرای رمزگشائی آنها به زاویای مشخص می پردازد ،
ازتخصص های جامعه شناسی روانشناسی و فلسفه وکلام و….بهره گرفته تابا استفاده ازداستانها وابیات قرآن و مثنوی یک شرح کامل
وجامع از مثنوی را ترسیم کند..
دربین اساتید شرح مثنوی هستند کسانی که از
قرآن درشرح مثنوی بهره می برند که استفاده
آنها از قرآن بخاطریک نیت مشخصی می باشد
اساتیدی که روحانی هستند وبرای اثبات نظرات مذهبی خود،از مثنوی بعنوان لفافه نظرات خود استفاده می کنند..
ولی درهم آمیختن استاد درقرآن ومثنوی از
نوع دیگر می باشد بصورتی که قرآن ومثنوی
را تبدیل به یک فکرواثر می کند طوری که
شرح بدست آمده تبدیل به یک اثر بی نظیر
وگنجینه ادبیات بزرگ عرفانی می شود.
شرح قرآن مکمل مثنوی و شرح مثنوی مکمل شرح قرآن را بدست می دهد…
تحلیل وتفسیر ابیات مثنوی وسپس تفسیر و تحلیل آیات قرآن وارتباط آنها باهم ومعنی آنها
به زیبائی مفهوم ومنظور استادرا تآمین می کند
وامیدواریم سعادت داشته باشیم که از شرح وتفسیر نمونه وبدست آمده استاد بهره مند شویم.
شرحی بینظیر که در جلسات آن:
یکرنگی مولانا،تغییراحوال او_چشم بصیرت…
درآن اشاره می کندبه تعبیرآئینه ودل صاف..
«من عرفه نفسه…»واینکه سیقل آئینه رابه جان
ورسیدن به آگاهی اشاره دارد…
واینکه تا حالا نشنیده بودیم که زیباروئی یوسف راباید«تجلی ذات حق الهی بدانیم…و
اینکه مؤمن به آئینه مؤمن بدون ریا خواهدشد
واینکه آموختیم که:
(حقایق قرآن باتفسیرمثنوی«گشوده می شود»
ودراین شرح استاد بخوبی به،
( دوقطبی بودن این جهان)اشاره می کند که
این جهان ما جهان اضداد ودوقطبی است.
درزندگی ما با «بدی است که ارزش خوبی»
را می شناسیم وبه خوبی می رسیم.
با وجود ارزش منفی پی به ارزش مثبت می رسیم…
درضدکمال می شود به کمال رسید…
دراین شرح فراگرفتیم که با فروتنی می شود می توانیم ازشر صفات غرور خلاص شویم.
ودراین شرح زیبا استاد اشاره ای دارد درمورد
اینکه،امکان دارد بواسطه رضایت از عبادات خود ،به فکرواهی اینکه بخاطر عبادات خود
به کرامات بالایی رسیدیم…وخودرا گول بزنیم
و……..و…….دهها بلکه صدها…..درس ازاین
جلسات بهره مند خواهیم شد…..
سخن کوتاه کنم دوستان
اینجانب برای تشکر….جلسه قبل مطلبی بابت
تشکر درگروه (وادی سلوک)نوشته وازاستادغریبیان
تشکرنمودم ایشان با« شکسته نفسی» و
بزرگواری ازمن خواستند که آزایشان تعریف
نکنم.
ایشان ۲۴ ساعته با عشقی که به این
کاردارند واقعآ درشرح مثنوی شاهکار می آفرینند.
ایشان با عشقی که به مثنوی دارندوتمام وقت خودرا صرف آموزش ما شاگردانش می کنند..
ماهم برای تشکر ازاستاد تمام حواسمان را جهت فراگیری درس ایشان بکار بندیم….
باتشکر مجدد ازاستاد غریبیان