12%تخفیف

مقدمه: هشیاری و عدم حضور از نظر مولانا چیست ؟
خوانش و تفسیر داستان طوطی و بازرگان :بخش صفت اجنحه طیور عقول الهی
نکته ها و موارد مهم داستان :
سلیمان کیست ،انسان کامل مثنوی ،هر کدام از ما می توانیم مسیح شویم .
حجاب ها چیست .
انواع سکوت
مشاهده بیشتر
موارد مرتبط
جلسه چهاردهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
تز اصلی مولانا در مثنوی عشق است
ادامه داستان طوطی و بازرگان "
برون انداختن مرد تاجر ،طوطی را از قفس
بعد از انش از قفس بیرون بکند
طوطیی پرید تا شاخ بلند - بیت ۱۸۲۸
در داستان طوطی و بازرگان مولانا دو نوع زندگی را پیش روی ما می گذارد ،زندگی در رفاه و امنیت بدون آزادی و زندگی در گستره آزادی اما راه پر خطر
نکته ها و موارد مهم داستان :
شهرت طلبی آفت بزرگی است و باید از آن به خدا پناه می برد .
نباید فضیلت ها و هنر را در معرض قرار دهیم و حسادت مردم را برانگیزیم و....
مولانا داستان را با این کلمه به پایان می رساند : راه روشن
تمام داستان نشان دادن راه روشن است
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه هفدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
خواب از منظر مولانا چیست ؟
ادامه خوانش و شرح داستان پیر چنگی
منظور از ندای الهی چیست ؟
جهان با تمامی اجزا آن، از جماد تا انسان، حیات دارند و مورد خطاب الهی هستند
خلاصه داستان ابوجهل و ریگ های مشت او که بر حقانیت پیامبر گواهی دادند
نکته های این جلسه :
خواب هر کسی مطابق اندیشه او در بیداری است و خواب ما بر اساس خیال های ما نقش می بندد و ناشی از فعالیت ذهن در عالم بیداری است اما خواب اولیا اینچنین نیست
خداوند در هر آنی با زبان معنوی با همه انسان ها سخن می گوید و انسان متوجه این خطاب نیست
منظور از الست در آیه ۱۲۴ اعراف ،زمان خاصی نیست
پس وقتی می گوییم در الست خداوند انسان را خطاب قرار داد اشاره به نقطه زمانی خاصی نیست بلکه همواره این خطاب وجود دارد زمانی همه موجودات با این خطاب الهی به جهان وجود آمدند و حالا آنها که این خطاب را می شنوند و با شنیدن این ندای الهی به سوی کمال راه خود را می یابند
ما از مقایسه رویدادها در ذهن گذشته و آینده می سازیم .زمان ازلی فراتر از زمان ذهنی ما می باشد
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه سی و چهارم (چهل و چهارم) خودشناسی دوره دوم
غیرحضوری
بدون امتیاز
0 رای
درون رقابت و حسادت ،خشم وجود دارد
دلبستگی چیست ؟
چرا نباید خود را ملامت و سرزنش کنیم
زندگی اصیل را باید بشناسیم
اصل های زندگی :
تدریج
هماهنگی با ساحت های درون
اصل بی ثباتی
اصل آهستگی
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه هشتم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
نکات روانشناسی داستان شاه و کنیزک :
۱_عمق و دوام عشق ،به تصویر ذهنی از،عشق بستگی دارد
۲-در نگاه مولانا، نیت مهم است نه کلام .
۳-فروتنی موجب تصویر ذهنی مثبت می شود
۴-خیال در ذهن انسان وارسته برخلاف دیگر انسان ها نزدیک به حقیقت است چون ذهن آنها صاف است
۵_تاریکی های درون ما مانع رسیدن به شمس حقیقت می شود .رسیدن به آگاهی و خودشناسی مهم است
۶_حکمت سختی ها و رنج ها در زندگی ساخته شدن ماست و ...
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
نظرات
متوسط امتیازات
5
5.00
3 رای
3 نقد و بررسی
جزئیات امتیازات
5 ستاره
3
4 ستاره
0
3 ستاره
0
2 ستاره
0
1 ستاره
0
3 دیدگاه برای جلسه یازدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
دیدگاه خود را بنویسید لغو پاسخ
قیمت
34,000 تومان 30,000 تومان
0 دانشجو
حدود یک ساعت
غیرحضوری
3 دیدگاه
1085 بازدید
امتیاز کاربران:
5.00
3 رای
لینک کوتاه :
https://gharibianlavasani.ir/?p=25606
درباره مدرس
نویسنده و مدرس دانشگاه شاعر، نقاش و مینیاتوریست مدرس دوره های مختلف شاهنامه، مثنوی، حافظ و خودشناسی
از این مدرس
جلسه هجدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
ادامه داستان پیر چنگی :بقیه قصه مطرب و پیغام رسانیدن عمر با او
مقدمه :تلقی مولانا از دین
تحلیل نمادهای داستان پیرچنگی بر اساس اصطلاحات روانشناسی:
ایگو -خود -نقاب -سایه -پیر دانا -فردیت
و توضیحی درباره خواب و ارتباط آن با این داستان
خوانش و تفسیر ادامه داستان پیر چنگی
نکته های مهم این جلسه :
غفور رحیم کیست؟
قدر و ارزش انسا نها نزد خداوند به مرتبه روح آنهاست
قضاوت های ما درباره انسان ها بر حسب ظاهر گرایی ما می باشد
خداوند به ظاهر اعمال نمی نگرد
ابوسعید ابوالخیر که بوده و چه مشربی داشته ؟
داستان پیرچنگی مولانا با حضور عمر ،سعی در تبیین چه مسئله ای را دارد ؟
محتسب را در شعر حافظ بشناسیم
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه هفدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
خواب از منظر مولانا چیست ؟
ادامه خوانش و شرح داستان پیر چنگی
منظور از ندای الهی چیست ؟
جهان با تمامی اجزا آن، از جماد تا انسان، حیات دارند و مورد خطاب الهی هستند
خلاصه داستان ابوجهل و ریگ های مشت او که بر حقانیت پیامبر گواهی دادند
نکته های این جلسه :
خواب هر کسی مطابق اندیشه او در بیداری است و خواب ما بر اساس خیال های ما نقش می بندد و ناشی از فعالیت ذهن در عالم بیداری است اما خواب اولیا اینچنین نیست
خداوند در هر آنی با زبان معنوی با همه انسان ها سخن می گوید و انسان متوجه این خطاب نیست
منظور از الست در آیه ۱۲۴ اعراف ،زمان خاصی نیست
پس وقتی می گوییم در الست خداوند انسان را خطاب قرار داد اشاره به نقطه زمانی خاصی نیست بلکه همواره این خطاب وجود دارد زمانی همه موجودات با این خطاب الهی به جهان وجود آمدند و حالا آنها که این خطاب را می شنوند و با شنیدن این ندای الهی به سوی کمال راه خود را می یابند
ما از مقایسه رویدادها در ذهن گذشته و آینده می سازیم .زمان ازلی فراتر از زمان ذهنی ما می باشد
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه شانزدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
داستان پیر چنگی و مراتب نفس انسان (نفس لوامه و مطمئنه )
توجه مولانا به گریه و استغاثه
ادامه خوانش و شرح داستان پیر چنگی
ارادت مولانا به موسیقی
فلسفه سماع چیست ؟
سماع مولانا ناظر بر چه اصلی بود ؟
نکته داستان در این جلسه :
مولانا میان موسیقی و نغمه های درون اولیا شباهت هایی می بیند و از انسان ها می خواهد که با رسیدن به صافی درون و فرا رفتن از قلمرو حس ،با گوش باطنی به نغمه های اولیا جان بسپارند
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
جلسه پانزدهم مثنوی روز شنبه دوره پنجم
غیرحضوری
5.00
2 رای
نگاه مولانا بر عید قربان
شروع داستان پیر چنگی
ارتباط داستان پیر چنگی با داستان طوطی و بازرگان
خلاصه حکایت پیر چنگی و توضیحی بر اندیشه مولانا در این داستان و چهار بیت آخر داستان طوطی و بازرگان
خوانش و شرح ابیات آغازین حکایت
نکات داستان در این جلسه :
مولانا در داستان پیر چنگی به آفات شهرت طلبی پردازد .
ارادت خود را به موسیقی نشان می دهد .
از حجاب های میان انسان و خدا صحبت می کند.. .
از نظر مولانا: خداوند با هر انسانی رازی دارد و چه بسا انسان هایی که از نظر ما بی دین هستند اما مورد توجه خاص خداوند می باشند، هم چنانکه پیر چنگی مطرب در این داستان، بنده مقرب خداوند می شود .
حدود یک ساعت
0
34,000 30,000 تومان
مریم مهرپور
من چند تا ویسی که گوش دادم خیلی راضی بودم
سپاسگذارم
مریم مهرپور
کلاس خیلی عالی است
ستوده
مریم مهرپور
سلام خانم مهرپور سپاس دارم هم از شما و هم از خانم استادغریبیان،عالی بود.
سیدی